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  我之创造与商场无关，我有幸是一个能够我手写我心的作家；我之创造与使命无关，我也有幸是一个能够彻底自主地进行创造的作家。

  大约三年前，我和王山同志（前《我国作家》主编）曾前往某省景区参与一次关于人类与河流联系的会议。不久后，我写了一篇散文《山里的青年》，发表于《新民晚报》。

  在那篇散文中，写到我和王山同志认识了当地一名优异的导游，他获得过省里的导游奖；热忱地主张我俩一定要认识一下他大学的学兄，也是他所敬重的青年——在景区儿童活动中心作业的教师。热忱的导游之所以敬重他的学兄，用他自己的话说，乃因学兄“人特别好，各方面都是我学习的典范”。所以，我俩就认识了他“学习的典范”——端的是一名样貌儒雅、文质彬彬，谈吐笃诚的青年。又因他俩的热忱主张，我和王山认识了他俩一起的朋友，一位开豆腐坊的姑娘。在远离都市喧嚣的景区，青年之间竟有那等真诚友谊，使我和王山深为所动。

  两名青年和那位姑娘形象都好，都是本省二本师范的毕业生，都在大城市闯过人生，都由于不同的原因（主要是爸爸妈妈的身体原因）回归当地，重新开始他们普通而又安静的日子。当然，他们并不讳言的最根本原因，是大城市的高房价和他们实际上并不高的薪酬，去除了全部必需开支，每月所剩无几。可是他们并不自卑，并不感觉自己就是人生的输家了。恰恰相反，我和王山，一个早已供认自己是老头和一个坚决回绝自己是半老头（王山）的长者，从他们的言语和表情中，感受到的清楚是一种极可贵的人生淡定、清醒和沉着自傲。

  是啊，相关于好像连空气中都弥漫着浮躁分子的北京而言，那三个青年使我俩着实意外了。那一处景区是实在存在的，那三个青年是实在存在的，一些因那景区的存在而在家门口就能挣到一份钱的从前的山民是实在存在的，一位有报答社会之心的民企老板是实在存在的，连那一幅对联也是实在存在的：

  北宋唐庚的这两句诗，由那三名青年的教师以古味十足的字体写成对联，贴在那时的儿童活动中心的门两边，让人思绪万千：王山同志还把那副对联照了下来。那被学习的典范给咱们老哥俩留下了更深刻印象——由于他的作业与儿童有关；由于他作业在贴有那么一副对联的房间里。

  我在《山里的青年》这篇散文的结尾写道——真期望有一位好姑娘爱上那样的好青年；真期望有编剧重视到他们那样一个集体，并创造一部电视剧，为他们的人生打气。

  天然，我的第一种期望只能是个人祝愿而第二种期望不太会引起重视。所以，现而今，我亲身将他们“写”入了三十集的电视中。

  为什么是电视剧而不是小说呢？毋庸讳言，现如今看小说的人更少了。我想要为他们的人生打气的心念却日益激烈——所谓创造激动是也。某些作家常常将自己的某部著作献给或人或某一集体；那么，我之最终一部电视剧本，就是献给以上那样的农家儿女的。我任三届政协委员期间，“三农”问题是重视和调研的要点，关于乡村和农人是直接了解的。现而今，还要加上农家儿女的就业问题，这是近年来杰出的我国问题，那么就是“四农”问题了。教育资源之不均衡，注定使绝大多数农家儿女难以考上优质大学。他们即便孜孜以学，能考上省内的一般大学亦属不易。而那样的文凭，注定了将使他们在大城市的求职处于晦气之境。保安、快递员、工地劳动者中，多有他们的身影。但他们很快就会到了不年青的岁数，流浪感会使他们过早地疲倦了。

  好现象是——跟着我国旅行事业的加快速度进行开展，某些得天独厚的天然资源极可使用的乡村，渐渐的变成为旅行抢手地，确实为一些居村农人及他们的儿女供给了就近挣一份薪酬的时机。可是，一些者，不多也。

  未来，跟着县域经济的开展，时机将会多起来吗？时机多了，收入会多吗？我替我所重视、关怀的农家儿女们祈祝着。

  一个更好的现象是——某些宜居乡村不光成了中老年城里人常常租住的当地，也招引一些有志于创业的青年成了那里的新居民，他们带着电脑、设备、音响设备或画夹及种种创造之念成了那里的新居民。

  我之创造与商场无关，我有幸是一个能够我手写我心的作家；我之创造与使命无关，我也有幸是一个能够彻底自主地进行创造的作家。

  我并不忧国——我信任我国之未来。在年近八十的岁数，还能一字字一行行地在A4纸上“写”出一部剧原本，为自己所重视的农家儿女们的人生打气，实乃大怅然也，夫复何求？